{"id":2557,"date":"2021-01-07T13:23:53","date_gmt":"2021-01-07T12:23:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nuovascuolapitagorica.org\/?p=2557"},"modified":"2023-10-26T18:31:59","modified_gmt":"2023-10-26T16:31:59","slug":"pythagorikos-bios-%cf%80%cf%85%ce%b8%ce%b1%ce%b3o%cf%81%ce%b9ko%cf%82-%ce%b2%ce%af%ce%bf%cf%82-stile-di-vita-pitagorico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nuovascuolapitagorica.org\/en\/pythagorikos-bios-%cf%80%cf%85%ce%b8%ce%b1%ce%b3o%cf%81%ce%b9ko%cf%82-%ce%b2%ce%af%ce%bf%cf%82-stile-di-vita-pitagorico\/","title":{"rendered":"Pythagorik\u00f2s bios (\u03a0\u03c5\u03b8\u03b1\u03b3o\u03c1\u03b9k\u00f2\u03c2 \u03b2\u03af\u03bf\u03c2) | Pythagorean way of life"},"content":{"rendered":"
A cura del Dott. Domenico Monizzi<\/p>\n\n\n\n
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
Igea<\/strong> (dal greco \u1f59\u03b3\u03af\u03b5\u03b9\u03b1 hyg\u00eceia, con il significato di “salute”, “rimedio”, “medicina”) Simbolo che distingueva i pitagorici<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u201cQueste cose sappi, e queste altre domina: il ventre anzitutto e cos\u00ec pure sonno, sesso e collera. Non far cosa che sia turpe in faccia ad altri o a te stesso; ma soprattutto rispetta te stesso. Nelle bevande, nel cibo, negli esercizi ginnici serba misura. La misura, dico, che da ogni turbamento ti preserver\u00e0. Poi con le opere e la parola esercita la giustizia.\u201d (Versi aurei)<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u201cQuesti vivevano, secondo l\u2019indirizzo da lui impresso, nel modo seguente: di mattina facevano delle passeggiate solitarie e si recavano in quei luoghi dove potevano trovare in misura adeguata quiete e tranquillit\u00e0\u2026<\/em>\u201d (Giamblico, Life of Pythagoras<\/em>, 96)<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Musica, poesia, danza, attivit\u00e0 ginnica, lunghe passeggiate, meditazione, contatto con la natura, la bellezza e la tranquillit\u00e0, alimentazione sana ed equilibrata, vegetarismo, andreia. Questo che sembrerebbe essere l\u2019elenco di un avanzato e dispendioso programma wellness<\/em>, altro non \u00e8 che l\u2019aspetto pi\u00f9 evidente di quello che si faceva giornalmente nel VI sec. a.C. nella citt\u00e0 di Kroton: il famigerato pythagorik\u00f2s b\u00ecos<\/em> lo stile di vita pitagorico.<\/p>\n\n\n\n
Nel pensiero greco antico vengono usati tre termini a seconda del loro specifico significato:<\/p>\n\n\n\n
\u03b6\u03c9\u03ae (zo\u00e9):<\/strong> il principio, l’essenza della vita che appartiene in comune, indistintamente, all’universalit\u00e0 di tutti gli esseri viventi e che ha come concetto contrario la non-vita e non, come si potrebbe pensare, la morte, poich\u00e9 questa riguarda il singolo essere che cessa, lui e soltanto lui, di vivere;<\/p>\n\n\n\n
\u03b2\u03af\u03bf\u03c2 (bios): indica le condizioni, i modi in cui si svolge la nostra vita.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Zo\u00e9 \u00e8 dunque la vita che \u00e8 in noi e per mezzo della quale viviamo (qua vivimus), bios allude al modo in cui viviamo (quam vivimus<\/strong>), cio\u00e8 le modalit\u00e0 che caratterizzano ad esempio la vita contemplativa, la vita politica ecc. per le quali la lingua greca usa appunto il termine bios accompagnato da un aggettivo qualificante;<\/p>\n\n\n\n
\u03c8\u03c5\u03c7\u03ae (psych\u00e9): <\/strong>nella lingua greca del Nuovo Testamento ricorre nel significato di “anima-respiro”, il “soffio” vitale.<\/p>\n\n\n\n
Bios<\/strong> ai giorni nostri: Basic Input-Output System o BIOS \u00e8 il primo codice che viene eseguito da un Personal Computer dopo l’accensione, ed ha la funzione principale di localizzare e caricare il sistema operativo nella RAM.<\/p>\n\n\n\n
La dieta<\/strong>, era posta alla base dello stile di vita pitagorico<\/strong>, dal latino diaeta<\/em>, a sua volta dal greco \u03b4\u03af\u03b1\u03b9\u03c4\u03b1, d\u00ecaita, \u00abmodo di vivere\u00bb, in particolar modo nei confronti dell’assunzione di cibo: lo spettro alimentare.<\/p>\n\n\n\n
La dieta pertanto non \u00e8 necessariamente privativa, infatti pu\u00f2 essere uno stile di vita che magari si abbina a pratiche sportive o ricreative.<\/p>\n\n\n\n
Nell’antichit\u00e0 della medicina greca la dieta, nel senso di modo di vivere volto alla salute, prevedeva regole che disciplinavano ogni aspetto della vita quotidiana: dall\u2019alimentazione, all\u2019esercizio fisico, al riposo. Non una terapia dimagrante straordinaria, ma un ordine da osservare con diligenza per aver cura costante della propria vita.<\/p>\n\n\n\n
Pitagora<\/strong> nasce a Samo, in Grecia, nel. 590 a.C e muore a Metaponto, Italia, nel 500 a.C. Fu il fondatore della matematica, dell\u2019astronomia, della musica ma anche della scienza medica diversi secoli prima di Ippocrate; fu l\u2019originatore del sistema naturopatico: guarigione senza l\u2019uso di medicine o operazioni (questo suo metodo venne poi adottato dai Terapeuti, setta di derivazione essenica dalla quale nacque e si svilupp\u00f2 la prima cristianit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Anticip\u00f2 di qualche secolo George Walter Groddeck (1866-1934) medico, fisioterapista all\u2019ombra del mitico Freud <\/p>\n\n\n\n
\u201c\u2026il compito del medico non \u00e8 di guarire il malato, ma di curarlo, di spianare la strada alla natura, affinch\u00e9 essa lo possa guarire\u201d.<\/em> \u201cNATURA SANAT, MEDICUS CURAT\u201d (NASAMECU)<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Pitagora fond\u00f2 un\u2019autentica religione basata sul vegetarismo e sul pacifismo<\/strong>, raccomand\u00f2 una dieta non carnivora non soltanto per motivi di buona salute fisica, mentale e spirituale, non solo per benevolenza verso gli animali ma anche perch\u00e9 credeva che la violenza verso i pi\u00f9 deboli portasse inevitabilmente ai conflitti tra gli esseri umani.<\/p>\n\n\n\n
Da Senofane, apprendiamo che Pitagora si era mosso a compassione di un cagnolino che stava subendo maltrattamenti, e aveva esortato a non infierire su di esso, perch\u00e9 nei suoi guaiti aveva riconosciuto la voce di un amico.<\/p>\n\n\n\n
Dalla credenza nella trasmigrazione dell\u2019anima (metempsicosi-metensomatosi)<\/strong> discendeva tutta una serie di precetti e di interdizioni, tra le quali il divieto di cibarsi di carne (e di fave, tradizionalmente considerate \u201ccibo dei morti\u201d e pericolose per via del favismo, scoperto solo a fine 1800, ma che Pitagora conosceva bene).<\/p>\n\n\n\n
Fu fondatore della scienza dell\u2019educazione<\/strong>. Obiettivo principale era la formazione di un carattere morale dell\u2019individuo \u201cperch\u00e9 l\u2019intelletto staccato dalla coscienza pu\u00f2 essere una maledizione pi\u00f9 che una cosa utile\u201d. Fu il primo educatore dell\u2019antichit\u00e0 ad ammettere le donne <\/strong>nella sua scuola con le stesse libert\u00e0 e gli stessi diritti degli uomini.<\/p>\n\n\n\n
Esort\u00f2 politici e capi di stato ad astenersi dal mangiare carni insanguinate e a dare il buon esempio alle popolazioni. Diceva \u201cCome potrete pretendere giustizia quando voi stessi sacrificate per crudele ghiottoneria o avidit\u00e0 degli esseri legati a noi da fraterna alleanza?<\/strong>\u201d Per Pitagora l\u2019ignoranza \u00e8 il pi\u00f9 detestabile, biasimevole, empio e sacrilego degli umani difetti. Insegnava ad onorare i genitori ancora prima degli Dei.<\/p>\n\n\n\n
Pitagora oltre a cibarsi solo di frutta secca e vegetali non indossava mai indumenti o calzature derivanti da animali. Oltre a carne, pesce e derivati animali Pitagora sconsigliava anche l\u2019uso di tutti i cibi ricchi di proteine. \u201cMai sacrificare animali agli Dei<\/strong> o ferire animali ma promuovere in tutti i livelli una cultura di rispetto e protezione nei loro riguardi\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Aristotele, seguace di Pitagora, impose la dieta vegetariana al suo pupillo Alessandro Magno il quale visse sempre e solo di frutta e vegetali. Orfeo fu il primo ad insegnare in Grecia attraverso scuole e comunit\u00e0 l\u2019esclusione dei cibi animali e l\u2019impiego di lana e cuoio per vestirsi. Ma Pitagora fu il primo grande vegetariano nel mondo occidentale a insegnare con metodo scientifico la cura delle malattie del corpo e della mente mediante la dieta vegetariana.<\/p>\n\n\n\n
Pitagora fu il campione del vegetarismo non solo per la pratica sistematica del rifiuto di carni e pesci, ma soprattutto per il significato che egli dava a tale pratica: \u201cSe non osi uccidere un animale, mai ucciderai un uomo\u201d.<\/strong> Oggi la proibizione di mangiar carne \u00e8 in vigore in alcuni ordini religiosi come quelli dei certosini e dei monaci del Monte Athos, che per\u00f2 consumano il pesce.<\/p>\n\n\n\n
La Stella Pentagonale, <\/strong>simbolo creato dalla Scuola di Pitagora rappresenta l\u2019Armonia, la Salute e la Disciplina<\/strong>. \u00c8 oggi anche simbolo di aggregazione degli Stati Europei, degli Stati Uniti d\u2019America e di centinaia di bandiere nazionali di tutto il mondo, ed \u00e8 anche la Stella di Natale, ma anche simbolo delle Stellette dell\u2019Esercito Italiano e del Sigillo del nostro Stato, oltre ad essere diventato purtroppo simbolo di lotta e di guerra.<\/p>\n\n\n\n
Il Pentagramma, <\/strong>simbolo stellato della Divina Proporzione<\/strong> -sezione aurea<\/strong>– viene riportato in natura come legge universale di armonia. simmetria, che ha ispirato la commensurabilit\u00e0 Vitruviana, l\u2019Harmonia Mundi <\/em>di Keplero.<\/p>\n\n\n\n
Rapporto aureo:<\/strong> \u201cLa geometria ha due grandi tesori: uno \u00e8 il teorema di Pitagora; l’altro \u00e8 la divisione di un segmento secondo il rapporto medio ed estremo. Possiamo<\/em> paragonare il primo a una certa quantit\u00e0 d’oro, e definire il secondo un pietra preziosa\u201d.<\/em> (Keplero)<\/p>\n\n\n\n
La definizione del rapporto aureo viene fissata attorno al VI secolo a.C., ad opera della scuola pitagorica (i discepoli e seguaci di Pitagora), nell’Italia meridionale, dove secondo Giamblico fu scoperto da Ippaso di Metaponto, che associ\u00f2 ad esso il concetto di incommensurabilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
La definizione di rapporto aureo viene ricondotta allo studio del pentagono regolare; il pentagono \u00e8 un poligono a 5 lati nel cui numero i pitagorici scorsero l’unione del principio maschile e femminile (rispettivamente nella somma del 2 col 3), tanto da considerarlo il numero dell’amore e del matrimonio.<\/p>\n\n\n\n
Divina proporzione 1,618\u2026 Phy: il mattone di DIO<\/strong><\/p>\n\n\n\n
La sezione aurea \u00e8 il principio morfologico che governa non solo l\u2019architettura egiziana, quella dorica del Partenone in modo particolare, quella gotica (ad es. Notre Dame di Parigi), ma anche le proporzioni del corpo umano (i quattro segmenti delle dita e del metacarpo si succedono con una grande approssimazione in successione aurea – Canone di Policleto 460-420 a.C. –<\/p>\n\n\n\n
La sezione aurea sarebbe uno degli enigmi dell\u2019universo che spiegherebbe le proporzioni della struttura del mondo, la disposizione delle foglie nei rami, del DNA, una costante della natura che recentemente il tedesco Wildenegg ha fatto di quella che egli chiama serie genetica come un canone fondamentale non solo della struttura astronomica, ma di tutta la struttura biologica.<\/p>\n\n\n\n
Pitagora sosteneva che la salute \u00e8 armonia = la permanenza della forma, la malattia \u00e8 disarmonia: la perdita della forma. (Giamblico, Porfirio, Diogene L.).<\/p>\n\n\n\n
I numeri razionali davano forma alle geometrie, tanto che Pitagora \u00e8 stato l\u2019inventore dell\u2019aritmogeometria<\/strong>. Se l\u2019armonia (forma) \u00e8 l\u2019unione del molteplice (disarmonia, disorganizzazione), unione che i Pitagorici chiamavano amicizia<\/strong>, filia<\/strong>, Pitagora diceva: \u201cla pi\u00f9 alta felicit\u00e0 dell\u2019uomo pitagorico \u00e8 la contemplazione dei numeri, espressione dell\u2019armonia delle sfere\u201d <\/strong>ad intendere la quale occorreva un affinamento spirituale che solo il pythagorik\u00f2s<\/em> b\u00ecos<\/em> poteva dare.<\/p>\n\n\n\n
Recentemente la Sezione Aurea<\/em> \u00e8 stata trovata essere anche alla base di importanti proporzioni tra parametri medici e parametri relativi al movimento umano. Nel 2013 \u00e8 stato scoperto che durante il passo il rapporto tra la fase di appoggio (chiamata in inglesestance<\/em>) e la fase di oscillazione dell’arto inferiore (quando il piede avanza e non \u00e8 in contatto con il terreno, chiamata in inglese swing<\/em>) \u00e8 pari al rapporto aureo.<\/p>\n\n\n\n
Questo comporta una serie di proporzionalit\u00e0 delle fasi del passo che probabilmente ne semplifica il controllo da parte del sistema nervoso centrale.<\/p>\n\n\n\n
Soggetti con patologie neurologiche hanno alterato questo rapporto. Analogamente anche il rapporto tra le fasi cardiache diastolica e sistolica \u00e8 stato scoperto essere prossimo al rapporto aureo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cNulla va lasciato al caso \u201cTutto \u00e8 numero\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Per Pitagora la medicina deve prevenire la comparsa della malattia<\/strong>, essere un\u2019igiene, una profilassi<\/strong>. La nostra vita va rigorosamente disciplinata: bere, mangiare, vestire, lavorare, sonno, riposo, esercizi ginnici, sesso. Un tal regime abbracciava il fisico come il morale.<\/p>\n\n\n\n
La sanit\u00e0 fisica e morale della coppia uomo-donna, la ginnastica, la musica, bagni frequenti, massaggi, corsa, danza, il salto e solo raramente la lotta ed il pugilato erano i requisiti fondamentali dello stile di vita pitagorico.<\/p>\n\n\n\n
La profilassi doveva iniziare gi\u00e0 prima della nascita.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
La medicina Pitagorica era mirata principalmente a prevenire<\/strong>,pertanto la dietetica, il regime alimentare<\/strong> erano gli espedienti pi\u00f9 validi.<\/p>\n\n\n\n
Negli errori dietetici, essi riconoscevano le cause principali dei mali che affliggono gli uomini e ne deteriorano l\u2019organismo, tanto che nacquero le leggi cibarie<\/strong> e cio\u00e8 che alcuni alimenti potessero modificare il funzionamento psicofisico dell\u2019uomo. Quindi conoscere la qualit\u00e0 dei cibi ed in quanta quantit\u00e0 somministrarli.<\/p>\n\n\n\n
Preferivano cibi crudi, non manipolati, sembrando loro che la cottura alterasse in qualche modo il potere vivificante.<\/p>\n\n\n\n
Nel Carmide <\/em>di Platone si afferma che alla somministrazione delle sostanze (alimenti, farmaci) bisogna aggiungere l\u2019effetto adiuvante della incantazione, senza di che le sostanze non avrebbero virt\u00f9, non si pu\u00f2 curare l\u2019occhio senza curare la testa e neppure senza badare a tutto il corpo e l\u2019anima.<\/p>\n\n\n\n
Quando l\u2019anima \u00e8 assennata allora \u00e8 agevole procurare salute al corpo. (Visione Olistica)<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Per i pitagorici la sanit\u00e0 fisica<\/strong> si legava indissolubilmente alla sanit\u00e0 morale<\/strong>. Per essi quando gli alimenti non siano somministrati a regola d\u2019arte turbano non solo la bene ordinata disposizione del corpo, generando malattie, disturbi ma ottundono anche l\u2019intelligenza, la ragione, distolgono da quella elevazione spirituale che ci avvicina a Dio; menomano la capacit\u00e0 di contemplazione e di intuizione dei misteri dell\u2019universo.<\/p>\n\n\n\n
Giamblico a questo proposito \u00e8 esplicito: I cibi che sono contrari alla sanit\u00e0 del corpo lo sono anche alla santit\u00e0.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Si direbbe anzi che per i pitagorici l\u2019uomo si sottragga ai mali fisici in proporzione della sua santit\u00e0 o meglio della sua \u201cFermezza d\u2019animo<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Diogene Laerzio ci dice, l\u2019anima per i pitagorici ha il maggior potere sia in bene che in male; per questo se la salute \u00e8 armonia lo \u00e8 del pari anche la virt\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
La grande virt\u00f9 che rende l\u2019uomo intermediario tra l\u2019uomo comune e Dio, \u00e8 l\u2019A<\/em><\/strong>ndreia<\/em><\/strong>,<\/strong> la saldezza d\u2019animo che non cede che resiste indomita contro le passioni, contro tutto ci\u00f2 che tende ad abbassare la natura umana. (Giamblico cap.XXXII)<\/p>\n\n\n\n
Una volont\u00e0 forte, disciplinata, diretta fermamente al bene \u00e8 la migliore salvaguardia contro le contaminazioni che noi chiamiamo malattie. Un\u2019anima perfettamente disciplinata pu\u00f2 opporsi contro i germi di infezione, contro le cause di malattie, di disorganizzazione, disarmonia (educazione integrale della volont\u00e0). <\/strong>La stessa immunit\u00e0 contro le malattie infettive \u00e8 sotto la dipendenza del sistema nervoso. In conclusione, lo stile di vita pitagorico (pythagorik\u00f2s b\u00ecos<\/em>) <\/strong>fu fondato sulla regolamentazione dei comportamenti personali e sociali, basato sul processo virtuoso<\/strong> della sequenza positiva: sophros\u00fdne,<\/em> giustezza d’animo; aret\u00e9,<\/em> virt\u00f9, e armon\u00eda, <\/em>parti che si incontrano, contro quel processo autodistruttivo<\/strong> attuato dalla nefasta sequenza: tryph,<\/em> piaceri eccessivi); hybris,<\/em> tracotanza e ap\u00f3leia<\/em>, disfacimento della societ\u00e0) in modo da realizzare <\/strong>l\u2019approccio \u201cpolymathie\u201d, che pone le sue radici nel luminoso concetto pitagorico secondo il quale l\u2019Armonia <\/strong>\u00e8 sinonimo di Salute<\/strong> e solo attraverso una rigorosa Disciplina<\/strong> si pu\u00f2 raggiungere tale condizione.<\/p>\n\n\n\n
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Bibliografia<\/em><\/p>\n\n\n\n
Diogene Laerzio, Vite dei filosofi<\/em>, VIII, I.<\/p>\n\n\n\n
Porfirio, Life of Pythagoras<\/em>, 44, trad.G.Girgenti<\/p>\n\n\n\n
C. Riedweg, Op.cit.<\/em>, p.131<\/p>\n\n\n\n
Cicerone, De divinatione<\/em> 1,62<\/p>\n\n\n\n
Plinio il Vecchio, Naturalis historia<\/em>, XVIII, 118<\/p>\n\n\n\n
Aristotele, De anima<\/em> 407b20 = 58 B 39 DK, p. 955.<\/p>\n\n\n\n
Giamblico, La vita pitagorica<\/em>, con testo greco a fronte, Rizzoli.<\/p>\n\n\n\n
Giamblico, Summa pitagorica<\/em>, Bompiani 2006.<\/p>\n\n\n\n
Vincenzo Capparelli, Il messaggio di Pitagora: il pitagorismo nel tempo<\/em>, Edizioni Studio Tesi, 1990.<\/p>\n\n\n\n
Charles H. Kahn, Pythagoras and the Pythagoreans. A Brief History<\/em>, Indianapolis, Hackett, 2001.<\/p>\n\n\n\n
Giorgio Manganelli; Cortellessa A. (cur.), La favola pitagorica<\/em>, Adelphi 2005.<\/p>\n\n\n\n
Simone Notargiacomo, Mediet\u00e0 e proporzione<\/em>, Milano, Lampi di Stampa, 2009.<\/p>\n\n\n\n
Christoph Riedweg, Pitagora: vita, dottrina e influenza<\/em>, presentazione, traduzione e apparati a cura di Christoph Riedweg, Pythagoras: Leben\u2013Lehre\u2013Nachwirkung<\/em>, In italiano: Pitagora. Vita, dottrina e influenza<\/em>, presentazione, traduzione e apparati a cura di Maria Luisa Gatti, Milano, Vita e Pensiero, 2007. L’opera \u00e8 significativamente dedicata a Walter Burkert, Monaco di Baviera, 2002.<\/p>\n\n\n\n
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Le 39 regole pitagoriche riportate da Giamblico nel Protrettico<\/em> (XXI)<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Avviandoti al tempio inchinati, n\u00e9 t’occupare, con parole e con atti, d’altra faccenda lungo il cammino.<\/li>
Non devi entrare nel tempio e nemmeno solo inchinarti occasionalmente nel tuo cammino, neppure se ti trovi a passare proprio davanti alle sue porte.<\/li>
Sacrifica e inchinati scalzo.<\/li>
Evita le vie maestre, cammina per i sentieri.<\/li>
Astieniti dal melanuro, l’occhiata: \u00e8 sacro agli d\u00e8i sotterranei.<\/li>
Frena la lingua davanti agli altri, per deferenza verso gli d\u00e8i.<\/li>
Quando i venti spirano, venera Eco.<\/li>
Non attizzare il fuoco col coltello.<\/li>
Allontana da te ogni ampolla d’aceto.<\/li>
Aiuta l’uomo che si carica un fardello, non aiutare chi lo depone.<\/li>
Per calzarti avanza prima il piede destro, per il pediluvio il sinistro.<\/li>
Non parlare di cose pitagoriche al buio.<\/li>
Non squilibrare la bilancia.<\/li>
Partendo dalla patria non voltarti indietro, perch\u00e9 le Erinni ti seguono.<\/li>
Non orinare rivolto al sole.<\/li>
Non nettare la latrina con la fiaccola.<\/li>
Alleva il gallo, ma non ucciderlo; perch\u00e9 \u00e8 sacro al Mese e al sole.<\/li>
Non sedere sul moggio.<\/li>
Non allevare animali con artigli ricurvi.<\/li>
Per strada, non dividere.<\/li>
Non accogliere rondini in casa.<\/li>
Non portare anello.<\/li>
Non incidere l’immagine di un dio in un anello.<\/li>
Non specchiarti a lume di lucerna.<\/li>
Non negar fede a cosa anche strana riguardo agli d\u00e8i e alle divine sentenze.<\/li>
Non abbandonarti a riso incontenibile.<\/li>
Durante un sacrificio non tagliarti le unghie.<\/li>
Non porgere con facilit\u00e0 la destra a chiunque.<\/li>
Quando ti alzi arrotola le coperte e riordina il luogo.<\/li>
Non masticar cuore.<\/li>
Non mangiare cervello.<\/li>
Sui tuoi capelli e unghie tagliate, sputa.<\/li>
Non cibarti di eritrino, il pagello.<\/li>
Cancella l’impronta della pentola dalla cenere.<\/li>
Per aver figli non unirti a donna ricca.<\/li>
Preferisci il motto: “una figura e un passo” al motto: “una figura e un triobolo”.<\/li>
Astieniti dalle fave.<\/li>
Coltiva la malva, ma non mangiarne.<\/li>
Astieniti dal cibarti di esseri animati.<\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A cura del Dott. Domenico Monizzi Igea (dal greco \u1f59\u03b3\u03af\u03b5\u03b9\u03b1 hyg\u00eceia, con il significato di “salute”, “rimedio”, “medicina”) Simbolo che distingueva i pitagorici \u201cQueste cose sappi, e queste altre domina: il ventre anzitutto e cos\u00ec pure sonno, sesso e collera. Non far cosa che sia turpe in faccia ad altri o a te stesso; ma […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":883,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[129,45,131,57,43,130],"class_list":["post-2557","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articoli","tag-bios-pitagoricos","tag-crotone","tag-domenico-monizzi","tag-nuova-scuola-pitagorica","tag-pitagora","tag-stile-di-vita-pitagorico"],"yoast_head":"\n
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